好吧。你们要写﹐那么本人唯有给一些客观的意见。有一类女人是女强人﹐间谍﹑大富豪的精英与富有才干的女强人、公主之类。这些

　　的理由不够充足﹐那干脆描写她是因为利益与某种目的而接近主角的吧。（硬弄你的作品会因理由不够充足而失去力﹐这是一名作者最害怕的）另一种女性是根本不会爱主角﹐但是又不得不与主角﹐她们甚至恨主角﹐比如﹕女性的家族有求于主角﹐用他们的女儿作为筹码（婚姻）。一种女性是因为职业的需要才会在主角身边﹐对于她们来说主角的存在可有可无。最典型的就是丫环与女秘书。所以啊﹗如果无法描写那就不要勉强﹐退而求其次吧﹗不要想着所有的女人都会关心主角的死活﹐有的女性就算爱上主角也不会与主角一起下的。只有写出这种不完美才会使得读者有真实感﹐一部失去真实感的作品那是作者的失败。因为完美的世界是不存在的。请各位把女人写得像个女人﹐女人是不可能不的﹐也是她们的特征。很多作者在描写时说几个女人共同服务一个男人而不﹐这是不可能的。女人的心比男人还强烈千倍啊﹗两个女人或者可以和平同处﹐但三个女人却不可能。

　　为什么写评论知道本人为什么开这个专栏吗﹖不是为了教你们写作﹐而是为了对自己所的作出一个总结。对于本人来说写作是兴趣﹐所以本人追求进步﹐文笔与思考上的进步﹐身为一个作者﹐

　　一本漫画一部电影时﹐本人会细细地分析这剧情为什么吸引我﹐然后将它深深地留在大脑中。然后某一天这个剧情就成了本人一瞬间的灵感﹐本人也会认真地去学习一些写作手法﹐比喻暗喻之类的本人早巳忘记﹐现在唯有重新捡起来用。很多写大学论文的人写作文笔可比本人好很多﹐但是他们并没有将心用上吸引读者这一方面上﹐应该说是不怎么需要这样做。但

　　小说却一定要吸引读者。作出这样的写作总结﹐会使本人本来巳忘了的技艺重温一次﹐然后强调自己不要犯这种错误。这样本人的文笔会有所提升﹐所以本人各位没事也发表一下自己对网上文章的看法。本人的并非十全十美﹐只是针对那些新出道的作家﹐与某些写来恶搞的人﹐本人极度厌恶那些对写作不负责任﹐态度不认真的家伙。小说技法十一章：一、小说是什么：小说除了是电影的原始材料、除了是出版商手上的玩具，它还是什么呢？有空去读读亨利?詹姆斯的论文《小说的艺术》，那里面应该早把这个问题说得很透彻了――小说是一种艺术，它理应得到迄今为止仅仅为音乐、诗歌、绘画、建筑方面的成功行业所保留着的一切荣誉和报酬。小说有它自己的历史，不管在中国还是在外国；小说这个艺术形式，几百年来，一直没有过生命力，即使在影视泛滥的今天。一个国家，对作为艺术形式的小说的重视程度，实际上间接地反映了这个国家的整体文化的高低。多少年来，我国人一直在嘀咕诺贝尔文学，在我看来，诺贝尔文学固然是一个全球共享的文学，但大家不要忘了，它可是那个叫的国家颁发的。小说创作，首要的一点是：学会把话说明白，把意思表达清楚，用舞蹈演员那样的毅力，去训练我们对文字的感觉。 二、小说的题材：一般来说，在小说家动笔写作某一篇小说之前，他需要选择一个可以写下去的题材。所谓选择小说的题材，通俗一点说，就是我要写什么？再换个角度说，就是有什么值得我去写？无论是小说，还是其它门类的艺术，在将不可见的成具体可见的作品之前，都会面临着题材的选取这样的问题。巴尔加斯?略萨在他谈论小说创作的《中国套盒》一书里，说过这样的线;小说家不选择题材，是他被题材所选择。他之所以写某些事情，是因为某些事情出现在他脑海里。这话固然没错，一个小说家的生活阅历、他受到的教育、他的性格、他的兴趣、他的个人历史、家庭背景、他与人或人群的交往、他所处的社会，所有这一切都影响着他对于写作题材的选取。 所以这个看似主动的选择题材的过程，往往是在小说家的潜意识中就完成了。一个小说家，如果他是个优秀的小说家，他会尊重他个人内心的兴趣和，去选择他即将要写的小说的题材，或者说被那些浸润了他个人思考的题材所选择。反之，一个平庸的小说家，在选择题材时，往往更多地关注当时、当地的外部的需要。真正优秀的小说作品，是一个带有理想色彩的活动的结晶，它是与小说家对人性的固执的探索分不开的。更主要的是，优秀小说家对于题材的选择，应该是一个的、带有个人的决定，是对于某些事物他想说、他必须说、他不得不说。而不是审时度势－－什么可以说，什么不可以说，什么说了听众多，什么说了听众少－－的结果。唯其如此，小说才有可能作为一个强有力的艺术形式继续存在下去。以列夫?托尔斯泰评论一个我以前从没听说过的作家维?冯?波伦茨的线;这部小说（指后者的小说《农民》）不属于彼，不属于此，也不属于第三种，而是真正的艺术作品，其中作者所说的是他所需要说出来的，因为他爱他所说的事物。 三、小说的虚构：有一段时间，我总听到这样的线;奥斯维辛之后写诗是的，据说这是哲学家泰奥多?阿多诺的名言。我并不以为这句话说得多么漂亮。因为我觉得这句话本身就是诗，用写诗来反对写诗，就像人不依靠其它的支点，而想仅仅用自己的手把自己从地球上拎起来一样，而又无效。人们常说的现实生活，不外乎工作、吃饭、睡觉、购物、学习、交际等等，也许还包括看书、看电视、看电影。那么看书的部分，可能还包括看小说吧。我们可以分析一个看小说的人的心理，他到底为什么要看小说？那自然因为小说对他构成了吸引力。他的某些在现实生活中无法实现的梦想，小说可以给他圆上；他的生活过于沉闷，小说可以给他和情感的支撑；或者他从小说中可以获得某种上的，并由此产生共鸣；或者他仅仅是想通过看小说满足他私下的什么癖好。总之，小说所描写的一切，应该与他的现实生活有关，但又不仅仅是他现实生活的如实照搬。小说必须带给他思考、梦想、情感、力量等等。在他看小说的诸多目的中，很重要的一点，是他想给他的现实生活装上类似翅膀一样的东西，让他飞起来。 用一句都市姑娘们的名言说，就是High一下。而这样的翅膀一样的东西，就是产生于小说对于现实生活的虚构。也就是说，小说在现实生活的层面上，又虚构出了另一种生活，或许这可以叫做小说中的生活。正是因为小说中的生活的存在，小说对于人来说才显得有了价值。而小说的价值，又使得人的现实生活不要总是显得那么没有价值。――虽然小说是虚构的，但人们读小说（看书）的行为却是实实在在的，是人们现实生活的一部分。可以说，小说所虚构的一切，及其对人们思想情感的影响，使得人们的现实生活变得更加丰富和有趣了。奥斯卡?王尔德在《谎言的衰朽》一文中所说的，生活模仿艺术，胜过艺术模仿生活，隐隐约约就是说的这个道理。说到这里，不得不说一说小说的线;。诚然，小说的虚构，是小说的生命所在。可是小说虚构的源泉，却是来自某种真实的生活。小说要想对读者产生影响，就必须使读者对小说虚构的一切信以，必须使读者认为小说中的虚构，是可能的，是真诚的，是真实的。否则，读者那双幻想的翅膀，就永远无法装上，而小说的虚构，也就不成其为虚构，而是或八道了，小说就会因为显得不真实而无法施展它那震撼的魔力了。回到那句奥斯维辛之后写诗是的。这话的意思，据我理解，其中有一层大概是指人类的程度已经远甚于艺术作品所能描写的程度，而此时再从事艺术活动（比如写小说），那么就不可能真实地反映人类的状况，就失去了必要性。说这话的人，他的出发点和用意是好的，他提醒我们注意，艺术中的虚构，最终只有与人的现实生活达成默契，才能对人的构成意义。

　　好吧。你们要写﹐那么本人唯有给一些客观的意见。有一类女人是女强人﹐间谍﹑大富豪的精英与富有才干的女强人、公主之类。这些

　　的理由不够充足﹐那干脆描写她是因为利益与某种目的而接近主角的吧。（硬弄你的作品会因理由不够充足而失去力﹐这是一名作者最害怕的）另一种女性是根本不会爱主角﹐但是又不得不与主角﹐她们甚至恨主角﹐比如﹕女性的家族有求于主角﹐用他们的女儿作为筹码（婚姻）。一种女性是因为职业的需要才会在主角身边﹐对于她们来说主角的存在可有可无。最典型的就是丫环与女秘书。所以啊﹗如果无法描写那就不要勉强﹐退而求其次吧﹗不要想着所有的女人都会关心主角的死活﹐有的女性就算爱上主角也不会与主角一起下的。只有写出这种不完美才会使得读者有真实感﹐一部失去真实感的作品那是作者的失败。因为完美的世界是不存在的。请各位把女人写得像个女人﹐女人是不可能不的﹐也是她们的特征。很多作者在描写时说几个女人共同服务一个男人而不﹐这是不可能的。女人的心比男人还强烈千倍啊﹗两个女人或者可以和平同处﹐但三个女人却不可能。

　　为什么写评论知道本人为什么开这个专栏吗﹖不是为了教你们写作﹐而是为了对自己所的作出一个总结。对于本人来说写作是兴趣﹐所以本人追求进步﹐文笔与思考上的进步﹐身为一个作者﹐

　　一本漫画一部电影时﹐本人会细细地分析这剧情为什么吸引我﹐然后将它深深地留在大脑中。然后某一天这个剧情就成了本人一瞬间的灵感﹐本人也会认真地去学习一些写作手法﹐比喻暗喻之类的本人早巳忘记﹐现在唯有重新捡起来用。很多写大学论文的人写作文笔可比本人好很多﹐但是他们并没有将心用上吸引读者这一方面上﹐应该说是不怎么需要这样做。但

　　小说却一定要吸引读者。作出这样的写作总结﹐会使本人本来巳忘了的技艺重温一次﹐然后强调自己不要犯这种错误。这样本人的文笔会有所提升﹐所以本人各位没事也发表一下自己对网上文章的看法。本人的并非十全十美﹐只是针对那些新出道的作家﹐与某些写来恶搞的人﹐本人极度厌恶那些对写作不负责任﹐态度不认真的家伙。小说技法十一章：一、小说是什么：小说除了是电影的原始材料、除了是出版商手上的玩具，它还是什么呢？有空去读读亨利?詹姆斯的论文《小说的艺术》，那里面应该早把这个问题说得很透彻了――小说是一种艺术，它理应得到迄今为止仅仅为音乐、诗歌、绘画、建筑方面的成功行业所保留着的一切荣誉和报酬。小说有它自己的历史，不管在中国还是在外国；小说这个艺术形式，几百年来，一直没有过生命力，即使在影视泛滥的今天。一个国家，对作为艺术形式的小说的重视程度，实际上间接地反映了这个国家的整体文化的高低。多少年来，我国人一直在嘀咕诺贝尔文学，在我看来，诺贝尔文学固然是一个全球共享的文学，但大家不要忘了，它可是那个叫的国家颁发的。小说创作，首要的一点是：学会把话说明白，把意思表达清楚，用舞蹈演员那样的毅力，去训练我们对文字的感觉。 二、小说的题材：一般来说，在小说家动笔写作某一篇小说之前，他需要选择一个可以写下去的题材。所谓选择小说的题材，通俗一点说，就是我要写什么？再换个角度说，就是有什么值得我去写？无论是小说，还是其它门类的艺术，在将不可见的成具体可见的作品之前，都会面临着题材的选取这样的问题。巴尔加斯?略萨在他谈论小说创作的《中国套盒》一书里，说过这样的线;小说家不选择题材，是他被题材所选择。他之所以写某些事情，是因为某些事情出现在他脑海里。这话固然没错，一个小说家的生活阅历、他受到的教育、他的性格、他的兴趣、他的个人历史、家庭背景、他与人或人群的交往、他所处的社会，所有这一切都影响着他对于写作题材的选取。 所以这个看似主动的选择题材的过程，往往是在小说家的潜意识中就完成了。一个小说家，如果他是个优秀的小说家，他会尊重他个人内心的兴趣和，去选择他即将要写的小说的题材，或者说被那些浸润了他个人思考的题材所选择。反之，一个平庸的小说家，在选择题材时，往往更多地关注当时、当地的外部的需要。真正优秀的小说作品，是一个带有理想色彩的活动的结晶，它是与小说家对人性的固执的探索分不开的。更主要的是，优秀小说家对于题材的选择，应该是一个的、带有个人的决定，是对于某些事物他想说、他必须说、他不得不说。而不是审时度势－－什么可以说，什么不可以说，什么说了听众多，什么说了听众少－－的结果。唯其如此，小说才有可能作为一个强有力的艺术形式继续存在下去。以列夫?托尔斯泰评论一个我以前从没听说过的作家维?冯?波伦茨的线;这部小说（指后者的小说《农民》）不属于彼，不属于此，也不属于第三种，而是真正的艺术作品，其中作者所说的是他所需要说出来的，因为他爱他所说的事物。 三、小说的虚构：有一段时间，我总听到这样的线;奥斯维辛之后写诗是的，据说这是哲学家泰奥多?阿多诺的名言。我并不以为这句话说得多么漂亮。因为我觉得这句话本身就是诗，用写诗来反对写诗，就像人不依靠其它的支点，而想仅仅用自己的手把自己从地球上拎起来一样，而又无效。人们常说的现实生活，不外乎工作、吃饭、睡觉、购物、学习、交际等等，也许还包括看书、看电视、看电影。那么看书的部分，可能还包括看小说吧。我们可以分析一个看小说的人的心理，他到底为什么要看小说？那自然因为小说对他构成了吸引力。他的某些在现实生活中无法实现的梦想，小说可以给他圆上；他的生活过于沉闷，小说可以给他和情感的支撑；或者他从小说中可以获得某种上的，并由此产生共鸣；或者他仅仅是想通过看小说满足他私下的什么癖好。总之，小说所描写的一切，应该与他的现实生活有关，但又不仅仅是他现实生活的如实照搬。小说必须带给他思考、梦想、情感、力量等等。在他看小说的诸多目的中，很重要的一点，是他想给他的现实生活装上类似翅膀一样的东西，让他飞起来。 用一句都市姑娘们的名言说，就是High一下。而这样的翅膀一样的东西，就是产生于小说对于现实生活的虚构。也就是说，小说在现实生活的层面上，又虚构出了另一种生活，或许这可以叫做小说中的生活。正是因为小说中的生活的存在，小说对于人来说才显得有了价值。而小说的价值，又使得人的现实生活不要总是显得那么没有价值。――虽然小说是虚构的，但人们读小说（看书）的行为却是实实在在的，是人们现实生活的一部分。可以说，小说所虚构的一切，及其对人们思想情感的影响，使得人们的现实生活变得更加丰富和有趣了。奥斯卡?王尔德在《谎言的衰朽》一文中所说的，生活模仿艺术，胜过艺术模仿生活，隐隐约约就是说的这个道理。说到这里，不得不说一说小说的线;。诚然，小说的虚构，是小说的生命所在。可是小说虚构的源泉，却是来自某种真实的生活。小说要想对读者产生影响，就必须使读者对小说虚构的一切信以，必须使读者认为小说中的虚构，是可能的，是真诚的，是真实的。否则，读者那双幻想的翅膀，就永远无法装上，而小说的虚构，也就不成其为虚构，而是或八道了，小说就会因为显得不真实而无法施展它那震撼的魔力了。回到那句奥斯维辛之后写诗是的。这话的意思，据我理解，其中有一层大概是指人类的程度已经远甚于艺术作品所能描写的程度，而此时再从事艺术活动（比如写小说），那么就不可能真实地反映人类的状况，就失去了必要性。说这话的人，他的出发点和用意是好的，他提醒我们注意，艺术中的虚构，最终只有与人的现实生活达成默契，才能对人的构成意义。

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　　的理由不够充足﹐那干脆描写她是因为利益与某种目的而接近主角的吧。（硬弄你的作品会因理由不够充足而失去力﹐这是一名作者最害怕的）另一种女性是根本不会爱主角﹐但是又不得不与主角﹐她们甚至恨主角﹐比如﹕女性的家族有求于主角﹐用他们的女儿作为筹码（婚姻）。一种女性是因为职业的需要才会在主角身边﹐对于她们来说主角的存在可有可无。最典型的就是丫环与女秘书。所以啊﹗如果无法描写那就不要勉强﹐退而求其次吧﹗不要想着所有的女人都会关心主角的死活﹐有的女性就算爱上主角也不会与主角一起下的。只有写出这种不完美才会使得读者有真实感﹐一部失去真实感的作品那是作者的失败。因为完美的世界是不存在的。请各位把女人写得像个女人﹐女人是不可能不的﹐也是她们的特征。很多作者在描写时说几个女人共同服务一个男人而不﹐这是不可能的。女人的心比男人还强烈千倍啊﹗两个女人或者可以和平同处﹐但三个女人却不可能。

　　为什么写评论知道本人为什么开这个专栏吗﹖不是为了教你们写作﹐而是为了对自己所的作出一个总结。对于本人来说写作是兴趣﹐所以本人追求进步﹐文笔与思考上的进步﹐身为一个作者﹐

　　一本漫画一部电影时﹐本人会细细地分析这剧情为什么吸引我﹐然后将它深深地留在大脑中。然后某一天这个剧情就成了本人一瞬间的灵感﹐本人也会认真地去学习一些写作手法﹐比喻暗喻之类的本人早巳忘记﹐现在唯有重新捡起来用。很多写大学论文的人写作文笔可比本人好很多﹐但是他们并没有将心用上吸引读者这一方面上﹐应该说是不怎么需要这样做。但

　　小说却一定要吸引读者。作出这样的写作总结﹐会使本人本来巳忘了的技艺重温一次﹐然后强调自己不要犯这种错误。这样本人的文笔会有所提升﹐所以本人各位没事也发表一下自己对网上文章的看法。本人的并非十全十美﹐只是针对那些新出道的作家﹐与某些写来恶搞的人﹐本人极度厌恶那些对写作不负责任﹐态度不认真的家伙。小说技法十一章：一、小说是什么：小说除了是电影的原始材料、除了是出版商手上的玩具，它还是什么呢？有空去读读亨利?詹姆斯的论文《小说的艺术》，那里面应该早把这个问题说得很透彻了――小说是一种艺术，它理应得到迄今为止仅仅为音乐、诗歌、绘画、建筑方面的成功行业所保留着的一切荣誉和报酬。小说有它自己的历史，不管在中国还是在外国；小说这个艺术形式，几百年来，一直没有过生命力，即使在影视泛滥的今天。一个国家，对作为艺术形式的小说的重视程度，实际上间接地反映了这个国家的整体文化的高低。多少年来，我国人一直在嘀咕诺贝尔文学，在我看来，诺贝尔文学固然是一个全球共享的文学，但大家不要忘了，它可是那个叫的国家颁发的。小说创作，首要的一点是：学会把话说明白，把意思表达清楚，用舞蹈演员那样的毅力，去训练我们对文字的感觉。 二、小说的题材：一般来说，在小说家动笔写作某一篇小说之前，他需要选择一个可以写下去的题材。所谓选择小说的题材，通俗一点说，就是我要写什么？再换个角度说，就是有什么值得我去写？无论是小说，还是其它门类的艺术，在将不可见的成具体可见的作品之前，都会面临着题材的选取这样的问题。巴尔加斯?略萨在他谈论小说创作的《中国套盒》一书里，说过这样的线;小说家不选择题材，是他被题材所选择。他之所以写某些事情，是因为某些事情出现在他脑海里。这话固然没错，一个小说家的生活阅历、他受到的教育、他的性格、他的兴趣、他的个人历史、家庭背景、他与人或人群的交往、他所处的社会，所有这一切都影响着他对于写作题材的选取。 所以这个看似主动的选择题材的过程，往往是在小说家的潜意识中就完成了。一个小说家，如果他是个优秀的小说家，他会尊重他个人内心的兴趣和，去选择他即将要写的小说的题材，或者说被那些浸润了他个人思考的题材所选择。反之，一个平庸的小说家，在选择题材时，往往更多地关注当时、当地的外部的需要。真正优秀的小说作品，是一个带有理想色彩的活动的结晶，它是与小说家对人性的固执的探索分不开的。更主要的是，优秀小说家对于题材的选择，应该是一个的、带有个人的决定，是对于某些事物他想说、他必须说、他不得不说。而不是审时度势－－什么可以说，什么不可以说，什么说了听众多，什么说了听众少－－的结果。唯其如此，小说才有可能作为一个强有力的艺术形式继续存在下去。以列夫?托尔斯泰评论一个我以前从没听说过的作家维?冯?波伦茨的线;这部小说（指后者的小说《农民》）不属于彼，不属于此，也不属于第三种，而是真正的艺术作品，其中作者所说的是他所需要说出来的，因为他爱他所说的事物。 三、小说的虚构：有一段时间，我总听到这样的线;奥斯维辛之后写诗是的，据说这是哲学家泰奥多?阿多诺的名言。我并不以为这句话说得多么漂亮。因为我觉得这句话本身就是诗，用写诗来反对写诗，就像人不依靠其它的支点，而想仅仅用自己的手把自己从地球上拎起来一样，而又无效。人们常说的现实生活，不外乎工作、吃饭、睡觉、购物、学习、交际等等，也许还包括看书、看电视、看电影。那么看书的部分，可能还包括看小说吧。我们可以分析一个看小说的人的心理，他到底为什么要看小说？那自然因为小说对他构成了吸引力。他的某些在现实生活中无法实现的梦想，小说可以给他圆上；他的生活过于沉闷，小说可以给他和情感的支撑；或者他从小说中可以获得某种上的，并由此产生共鸣；或者他仅仅是想通过看小说满足他私下的什么癖好。总之，小说所描写的一切，应该与他的现实生活有关，但又不仅仅是他现实生活的如实照搬。小说必须带给他思考、梦想、情感、力量等等。在他看小说的诸多目的中，很重要的一点，是他想给他的现实生活装上类似翅膀一样的东西，让他飞起来。 用一句都市姑娘们的名言说，就是High一下。而这样的翅膀一样的东西，就是产生于小说对于现实生活的虚构。也就是说，小说在现实生活的层面上，又虚构出了另一种生活，或许这可以叫做小说中的生活。正是因为小说中的生活的存在，小说对于人来说才显得有了价值。而小说的价值，又使得人的现实生活不要总是显得那么没有价值。――虽然小说是虚构的，但人们读小说（看书）的行为却是实实在在的，是人们现实生活的一部分。可以说，小说所虚构的一切，及其对人们思想情感的影响，使得人们的现实生活变得更加丰富和有趣了。奥斯卡?王尔德在《谎言的衰朽》一文中所说的，生活模仿艺术，胜过艺术模仿生活，隐隐约约就是说的这个道理。说到这里，不得不说一说小说的线;。诚然，小说的虚构，是小说的生命所在。可是小说虚构的源泉，却是来自某种真实的生活。小说要想对读者产生影响，就必须使读者对小说虚构的一切信以，必须使读者认为小说中的虚构，是可能的，是真诚的，是真实的。否则，读者那双幻想的翅膀，就永远无法装上，而小说的虚构，也就不成其为虚构，而是或八道了，小说就会因为显得不真实而无法施展它那震撼的魔力了。回到那句奥斯维辛之后写诗是的。这话的意思，据我理解，其中有一层大概是指人类的程度已经远甚于艺术作品所能描写的程度，而此时再从事艺术活动（比如写小说），那么就不可能真实地反映人类的状况，就失去了必要性。说这话的人，他的出发点和用意是好的，他提醒我们注意，艺术中的虚构，最终只有与人的现实生活达成默契，才能对人的构成意义。