五个庙石窟是古代瓜、沙地区（今瓜州、敦煌地区）以敦煌莫高窟为中心的外围中、小石窟之一，位于莫高窟正南约100公里、肃北蒙古族自治县县城西北20公里的党河西岸峭壁上。洞窟开凿在党河水冲刷形成的砂崖上，砂崖高约30米，洞窟悬于半崖，距地约12—15米。在由南向北长约300米的悬崖峭壁上，现存的洞窟共有19个，唯有中间5窟可以登临，蒙古族把石窟叫庙，故被人们称为“五个庙”，其中1个已在早年被毁。五个庙石窟是古代瓜、沙地区（今瓜州、敦煌地区）以敦煌莫高窟为中心的外围中、小石窟之一，位于莫高窟正南约100公里、肃北蒙古族自治县县城西北20公里的党河西岸峭壁上。洞窟开凿在党河水冲刷形成的砂崖上，砂崖高约30米，洞窟悬于半崖，距地约12—15米。在由南向北长约300米的悬崖峭壁上，现存的洞窟共有19个，唯有中间5窟可以登临，蒙古族把石窟叫庙，故被人们称为“五个庙”，其中1个已在早年被毁。

　　五个庙石窟开凿于北朝晚期，经五代、宋代、西夏续修，现存的五个庙石窟为西夏时期的作品。石窟内共有36处壁画，其中水月画、维摩请经变相、秘坛城等壁画十分珍贵，是研究北魏时期该地区历史文化、佛教艺术的重要实物。

　　据《肃北县志》记载：“五个庙包括各残窟共有20多个石窟，是一处具有相当规模的石窟群，它的原名已失考了，窟内没有找到可以考证窟名的记载。”五个庙石窟壁画多被烟熏画写，有的还被铲挖，现存比较完好的石窟有4个。壁画经历代绘制，多层重叠，表层壁画36幅，多为五代、北宋、西夏、元等各个时期绘制。2004年，敦煌研究院组织有关专家对五个庙石窟进行了考察，认为五个庙石窟部分壁画不仅内容丰富，而且具有独特的艺术风格。肃北五个庙石窟仅1、3、4三窟就有经变10余种，都是唐代以来最流行的经变画内容，和莫高窟、榆林窟以及其他敦煌石窟所绘题材大体相似，但也有不少独特之处，如1窟西壁的经变画中的“一种七收”、“嫁娶”场面，图中几个农夫均戴少数民族尖顶帽。第4窟文殊变中还有少数民族的僧人形象。1窟的八塔变与莫高窟宋代第76窟、榆林窟西夏第3窟的布局大致相同，也是唐代以来在敦煌石窟中很少出现的经变画。该窟的炽盛光佛手托金轮，坐于莲台之上，不同于莫高窟61窟甬道 南壁和榆林窟35窟前室西壁门北侧唐、五代所绘炽盛光佛坐于牛车上。中间炽盛光佛两侧绘出黄道12宫及28宿神像，其画法与莫高窟61窟甬道的黄道12宫图形相似。个别图像有所区别，如宝瓶宫有着不同画法，其衣饰有着差异。肃北五个庙的石窟壁画，丰富了敦煌石窟艺术的内容，也是研究河西地区历史文化的宝贵资料。1993年被人民公布为省级文物单位。2006年，文物局安排专项经费，委托省文物维修研究所对五个庙石窟实施了安全防护。2013年被列入国家级重点文物单位。

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